Resumen: En la Audiencia General del 23 de septiembre de 2026, el Papa León XIV continuó sus catequesis sobre Gaudium et spes. Esta semana explicó que la ciencia, la tecnología y el trabajo humano no compiten con Dios, pero necesitan estar guiados por la caridad y puestos al servicio de todas las personas.
¿Para encontrarte con Dios necesitas alejarte del trabajo, la ciencia y las ocupaciones de cada día? El Papa León XIV respondió a esta cuestión durante la Audiencia General del 23 de septiembre de 2026. Al continuar sus catequesis sobre la constitución pastoral Gaudium et spes, reflexionó sobre el valor de la actividad humana en el universo.
El trabajo, la ciencia, la técnica y el progreso social tienen un valor verdadero. No son enemigos de la fe ni convierten al ser humano en rival de Dios.
Pero tampoco todo avance es automáticamente un progreso humano. Para serlo realmente, debe respetar la dignidad, mejorar la vida de todos y estar animado por la caridad.
¿Qué valor tiene lo que hacemos?
El Papa comenzó con una pregunta de fondo: ¿qué valor tiene la actividad humana en el mundo? ¿Cómo debemos entender el progreso técnico, científico y social?
La humanidad ha aumentado sus conocimientos y ha mejorado las condiciones de vida de una generación a otra gracias a su libertad, su inteligencia y su iniciativa. Gaudium et spes reconoce que actualmente el ser humano consigue mediante su esfuerzo muchos bienes que antiguamente esperaba recibir de fuerzas superiores.
Este progreso no es ajeno al proyecto de Dios. El ser humano, creado a su imagen y semejanza, es sujeto y protagonista de ese desarrollo. Con su trabajo y su inteligencia puede ayudar a la sociedad entera a avanzar.
Dios y el ser humano no son rivales
Algunas formas de pensamiento han presentado el progreso científico y técnico como algo que debilita la relación con Dios.
Según esta visión, cuanto más conoce y avanza el ser humano, menos necesita a Dios. Para afirmar su libertad tendría que emanciparse de Él.
El Papa rechazó esta oposición. Dios y el ser humano no son rivales. La grandeza de nuestros conocimientos, nuestra libertad y nuestro progreso no reducen la grandeza de Dios.
Por el contrario, las victorias de la humanidad pueden ser reconocidas como signo de la grandeza divina y fruto de su proyecto.
Además, cuando se niega la relación con Dios, también se pierde la posibilidad de afirmar plenamente el valor trascendente de la persona.
El progreso también forma parte del proyecto de Dios
Gaudium et spes enseña que el esfuerzo individual y colectivo realizado durante siglos para mejorar las condiciones de vida responde a las intenciones de Dios.
Esto significa que investigar, trabajar, crear y mejorar el mundo pueden ser actividades profundamente humanas y coherentes con la fe.
Dios puso en manos del hombre y de la mujer una creación todavía en camino y en crecimiento, para que colaboraran en llevarla hacia su plenitud mediante una actividad sabia.
El creyente no contempla el mundo como una realidad terminada ante la que solamente puede permanecer pasivo. Está llamado a trabajar responsablemente en él.
Encontrar a Dios sin escapar de tu vida
El Papa relacionó esta reflexión con el misterio de la Encarnación. El encuentro con Dios no absorbe ni destruye lo humano. En Cristo, la humanidad conserva su libertad y su capacidad de actuar, y encuentra su verdad y su libertad más plenas.
Por eso, para encontrarse con Dios no es necesario abandonar las ocupaciones terrenas. Una persona puede vivir plenamente su vocación realizando bien su trabajo diario y santificándolo.
La fe no nos saca del mundo ni nos hace indiferentes al progreso, la ciencia o la vida social. Nos ayuda a vivir todo ello con un sentido más profundo y orientado hacia Dios.
Tu trabajo también llega al altar
La celebración de la Eucaristía muestra de una manera concreta la relación entre el trabajo humano y Dios.
El pan y el vino, frutos de la tierra y del trabajo humano, son colocados sobre el altar para convertirse en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El trabajo cotidiano no tiene por qué permanecer separado de la fe. Puede ofrecerse a Dios y convertirse en parte de nuestra respuesta a Él.
En su saludo a los peregrinos de lengua española, el Papa los invitó a unir su vida y sus tareas al sacrificio eucarístico para que el Señor las transforme en una ofrenda viva, santa y agradable. Dicho de manera sencilla: también puedes llevar al altar tus estudios, responsabilidades, esfuerzos y tareas cotidianas.
El progreso no es el Reino de Dios
El Papa aclaró que el progreso terreno y el desarrollo del Reino de Cristo no son lo mismo.
No podemos pensar que los avances científicos, sociales o tecnológicos construirán por sí solos el Reino de Dios. Sin embargo, tampoco son irrelevantes. Cuando contribuyen a organizar mejor la sociedad, poseen una gran importancia para el Reino.
Los frutos buenos de la naturaleza y del trabajo humano no están destinados a desaparecer sin más. El Concilio afirma que podremos encontrarlos nuevamente purificados, iluminados y transformados. La esperanza cristiana no desprecia lo que construimos en este mundo. Nos invita a trabajar para que todo lo bueno esté orientado hacia su plenitud.
¿Todo avance es verdadero progreso?
No necesariamente. Para convertirse en un progreso verdaderamente humano, el avance técnico y científico debe buscar el bien de toda la persona y de todas las personas.
No basta con demostrar que algo es posible. También es necesario preguntarse:
- ¿Protege la dignidad humana?
- ¿Mejora las condiciones de vida?
- ¿Beneficia a todas las personas?
- ¿Ayuda especialmente a quienes se encuentran en desventaja?
- ¿Está orientado por la caridad?
La ciencia y la técnica necesitan una dirección. Según el Papa, esa orientación debe proceder del amor. Solo así pueden defender la dignidad y mejorar realmente la vida de todos.
Compartir el saber y el saber hacer
El Papa terminó la catequesis con una invitación a compartir «el pan del saber y del saber hacer».
El conocimiento no debe convertirse en un privilegio reservado para unos pocos. Debe compartirse para que todas las personas y todos los pueblos puedan desarrollar sus capacidades. El futuro mejora cuando ponemos nuestros conocimientos, habilidades y trabajo al servicio de los demás.
Construir un mundo mejor no es únicamente tarea de científicos, especialistas o dirigentes. Cada persona puede colaborar con Dios y con los demás desde su propia actividad.
Los saludos finales: poner el trabajo al servicio de la dignidad
En sus saludos a los peregrinos de distintas lenguas, el Papa retomó la llamada a desarrollar generosamente las propias capacidades y compartir los conocimientos para construir juntos un futuro mejor.
Invitó a conocer los tesoros de la cultura y la historia cristianas no como realidades encerradas en el pasado, sino como una posible inspiración para el futuro. También pidió que la ciencia y el trabajo estén al servicio de la persona y de su dignidad, que mejoren las condiciones de vida del prójimo y que contribuyan con amor a construir un mundo mejor para todos.
Al hablar a los peregrinos de lengua inglesa, recordó la próxima beatificación del venerable Fulton Sheen, conocido por su labor evangelizadora a través de los medios. Deseó que su ejemplo inspirara nuevas formas de transmitir el Evangelio con entusiasmo y alegría.
Un llamamiento por los menores migrantes y refugiados
Ante la próxima Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, el Papa dirigió un llamamiento especial en favor de los migrantes y refugiados, especialmente de los menores obligados a abandonar su tierra.
Recordó que los niños y adolescentes son los más vulnerables. Con frecuencia sufren violencia, torturas, explotación y experiencias traumáticas, y algunos pierden la vida durante las rutas migratorias. León XIV pidió responsabilidad a todos.
Nadie debería sentirse ajeno a la vida de estos menores. Deben ser protegidos y asistidos siempre. Esta llamada también muestra qué significa orientar el progreso mediante la caridad: construir un futuro mejor no consiste únicamente en desarrollar nuevas capacidades, sino en cuidar a quienes corren el riesgo de quedar abandonados.
San Pío de Pietrelcina: confiar en la misericordia
Al dirigirse a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, el Papa recordó la memoria litúrgica de san Pío de Pietrelcina. Pidió que su testimonio de fe y caridad fuera una invitación a confiar siempre en la bondad y la misericordia de Dios.
La idea descomplicada
No tienes que elegir entre Dios y el progreso. Investigar, estudiar, trabajar, crear y mejorar las condiciones de vida pueden formar parte del proyecto de Dios.
Tu trabajo diario también puede ser un lugar de encuentro con Él. Puedes realizarlo bien, santificarlo y ofrecerlo junto con tu propia vida. Pero no todo avance merece llamarse progreso.
El verdadero progreso no deja personas atrás. Está guiado por la caridad, protege la dignidad y pone el conocimiento al servicio de todos, especialmente de quienes más lo necesitan. La pregunta no es solamente cuánto somos capaces de avanzar, sino hacia dónde avanzamos y a quién beneficia ese camino.
